الجزء الأول (12 نقطة):
قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ (التوبة: 71)
المطلوب :
1- أشارت الآية إلى وسيلة من وسائل القرآن الكريم في تثبيت العقيدة الإسلامية استخرجها و اشرحها و بين أثرها.
2- تضمنت الآية بعض آثار العقيدة الإسلامية ، استخرج أثرين و اشرح واحدا منهما.
3- في الآية إشارة إلى بعض الأحكام التي تحافظ على مقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية.
أ- استخرج هذا المقصد.
ب- حدد القسم الذي يندرج تحته ثم عرفه.
ج- كيف حافظت الشريعة الإسلامية على هذا المقصد.
-4 هل يمكن للعقل إدراك الحكمة من : عدد ركعات كل صلاة وضح ذلك.
5- استخرج من الآية السابقة حكمين و فائدتين.
الجزء الثاني (08 نقاط):
قَالَ تَعَالَى: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تُغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةً ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۖ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (النساء: 171)
المطلوب:
أهل الكتاب : هم اليهود و النصارى.
1- في الآية رد على انحراف عقائدي حدث الرسالة سماوية سابقة.
أ- ما هي هذه الرسالة و عرفها.
ب- بين الانحراف العقائدي الذي ردت عليه الآية.
2- في الآية إشارة إلى سبب من أسباب الانحراف عن العقيدة الصحيحة.
أ- استخرجه . ثم اذكر وسائل تثبيت العقيدة المناسبة لمواجهته.
3- في الآية إشارة إلى بعض الأمور التي تشترك فيها الرسالات السماوية، و إلى علاقة الرسالة الخاتمة بالرسالات السابقة.
أ- بين من خلال الآية علاقة الرسالة الخاتمة بالرسالات السابقة.
ب- فيم تتمثل وحدة الرسالات السماوية من خلال الآية.
التصحيح النموذجي:
الجزء الأول 12 ن:
1- أشارت الآية إلى وسيلة من وسائل القرآن الكريم في تثبيت العقيدة الإسلامية استخرجها و اشرحها و بين أثرها:
رسم الصور المحببة للمؤمنين: بذكر الصفات الحسنة للمؤمنين في الدنيا وما ينالون من جزاء وأجر يوم القيامة حتى يقتدى بهم في صفاتهم.
أثرها:
-تثبيت العقيدة والإيمان.
- العمل الصالح.
2- تضمنت الآية بعض آثار العقيدة الإسلامية ، استخرج أثرين و اشرح واحدا منهما:
1- الأخوة والتضامن
2- الصلاح والإصلاح: العقيدة الإسلامية تدعو المرء إلى إصلاح نفسه ثم إصلاح غيره و أوضاع مجتمعه عن طريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
3- في الآية إشارة إلى بعض الأحكام التي تحافظ على مقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية استخرجه
هذا المقصد: هو حفظ الدين
ب- حدد القسم الذي يندرج تحته ثم عرفه.
المقاصد الضرورية: هي ما تقوم عليه حياة الناس، وانعدامها يؤدي إلى الفساد والهلاك في الدنيا والآخرة، وهي الكليات الخمس.
ج- كيف حافظت الشريعة الإسلامية على هذا المقصد : فبعث الله الرسل وأنزل الكتب وأوجب الإيمان والعبادات من صلاة وزكاة وصوم وحج و العمل بالدين والدعوة إليه و الحكم به. حرم الشرك و الردة و شرع الجهاد وحد الردة ونهى عن البدع
4- هل يمكن للعقل إدراك الحكمة من عدد ركعات كل صلاة وضح ذلك:
لا يمكن للعقل إدراك الحكمة من عدد الصلوات لأن للعقل حدود وهي :
-يستعمل في التدبر في الكون وفي الأمور التجريبية.
-لا يستعمل في الغيبيات والعقائد. لا يستعمل في الأمور التعبدية المحضة.
5- استخرج من الآية السابقة حكمين وفائدتين.
الحكمين:
- وجوب الصلاة وجوب إيتاء الزكاة.
- وجوب طاعة الله و رسوله.
الفائدتين:
- بيان أن المؤمنين إخوة بيان.
- بعض صفات المؤمنين الحسنة.
- جزاء المؤمنين نيل رحمة الله تعالى.
الجزء الثاني 8 ن :
1- في الآية رد على انحراف عقائدي حدث لرسالة سماوية سابقة:
هذه الرسالة هي: هي النصرانية.
تعريفها: هي مصطلح حادث، يطلق على الدين الذي بشر به سيدنا عيسى المسيح عليه السلام والنصارى هم أتباع هذه الديانة المحرفة، وهم الذين يدعون بأنهم يعبدون المسيح إلههم الذي مات على الصليب ليخلصهم من الخطيئة.
ب- بين الانحراف العقائدي الذي ردت عليه الآية:
-التثليث
- الألهة عندهم ثلاثة أقانيم الله (الأب) و الابن (عيسى) وروح القدس.
2- في الآية إشارة إلى سبب من أسباب الانحراف عن العقيدة الصحيحة .
أ-استخرجه . ثم اذكر وسائل تثبيت العقيدة المناسبة لمواجهته:
-سبب الانحراف عن العقيدة الصحيحة هو : -التعصب والغلو في الدين.
وسائل تثبيت العقيدة المناسبة لمواجهته:
-إثارة العقل والوجدان
-مناقشة الانحرافات
-رسم صور الكافرين المنفرة.
3- في الآية إشارة إلى بعض الأمور التي تشترك فيها الرسالات السماوية، و إلى علاقة الرسالة الخاتمة بالرسالات السابقة.
أ- بين من خلال الآية علاقة الرسالة الخاتمة بالرسالات السابقة:
-الرسالة الخاتمة مصححة لما طرأ على الرسالات السابقة من تحريف ( التحريفات العقائدية).
ب- فيم تتمثل وحدة الرسالات السماوية من خلال الآية.
في الغاية:
- توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة وحده لا شريك له.
و تقبل:
- تصحيح العقائد الباطلة وتقويم الفكر المنحرف
Enregistrer un commentaire