أولا: تعريف مقاصد الشريعة :
- لغة: مقصد بمعنى الغاية والهدف والأسرار و الحكم والتوسط والاستقامة.
- اصطلاحا: هي تلك الغايات والأهداف التي قصدها ربنا سبحانه لتحقيق سعادة الإنسان ومصلحته في الدنيا والآخرة.
|
|
ثانيا: المقصد العام للتشريع الإسلامي :
تحقيق مصالح الناس في هذه الحياة، بجلب المصالح لهم ودفع المفاسد و المضار عنهم
|
|
ثالثا: أقسام مقاصد الشريعة الإسلامية :
أ-المقاصد الضرورية:
هي ما تقوم عليه حياة الناس وانعدامها يؤدي إلى الفساد والهلاك في الدنيا والآخرة.
ب-أنواعها مع أمثلة لمراعاتها: هي الكليات الخمس و هي: ( حفظ الدين ، حفظ النفس ، حفظ العقل ، حفظ النسل ، حفظ المال )
|
| المقصد |
من جانب الوجود (ما شرعه لإيجادها وتحقيقها) |
من جانب العدم (ما شرعه لبقائها و حفظها) |
| 1-الدين |
شرع الله لحفظه الإيمان والتوحيد - أداء العبادات - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر |
شرع الجهاد و حد الردة - حرم الشرك و السحر و البدع |
| 2-النفس |
شرع الزواج - أوجب تناول الطعام والشراب و اللباس و العلاج و الوقاية من الأمراض |
حرم القتل و الانتحار و أوجب القصاص |
| 3-العقل |
شرع لحفظه طلب العلم - التفكر والتأمل في الكون |
حرم الخمر و المخدرات و أوجب العقوبة على فعل ذلك |
| 4-النسل |
شرع لحفظه عقد الزواج الشرعي ، و العدة على المرأة |
حرم التبني و الزنا و القذف و أوجب العقوبة على فعل ذلك |
| 5-المال |
شرع لحفظه العمل وأباح المعاملات كالبيع و الشركة و الكراء و الإجارة |
حرم الربا و السرقة و أوجب العقوبة على فعل ذلك |
|
ب-المقاصد الحاجية:
هي ما يحتاجه الناس من باب التوسعة ورفع الحرج وعند فقدها لا تتوقف الحياة وإنما تضيق وتعسر.
ج-المقاصد التحسينية:
هي ما زاد على الضروري والحاجي يتم بها اكتمال وتجميل أحوال الناس وتصرفاتهم ولا يؤدي فقدها إلى هلاك أو حرج. |
| التمثيل |
المقاصد الحاجية |
المقاصد التحسينية |
| في العبادات |
رخص للمريض و المسافر تقصير الصلاة و الفطر في رمضان و أجاز التيمم |
شرع الطهارة - ستر العورة - التطيب و أخذ الزينة - صلاة الجماعة - رغب في النوافل و الصدقات |
| في المعاملات |
رخص في بيع المرابحة و التقسيط و الصرف و اباح الطلاق بين الزوجين |
حرم الإسراف - البيع على البيع - أمر بالإشهاد على عقد الزواج - منع بيع النجاسات |
| في العقوبات والعادات |
شرع الدية عند العفو عن القصاص - شرع منع الحدود بالشبهات - إباحة الصيد و التمتع بالطيبات |
حرم قتل الرهبان و النساء و الصبيان و قطع الشجر في الجهاد - أرشد إلى آداب الأكل و الشرب و النوم |
رابعا: أهمية ترتيب مقاصد الشريعة:
مقاصد الشريعة الإسلامية ليست على درجة واحدة ولكنها متفاوتة فنقدم الأهم على المهم ويظهر هذا الترتيب أثناء تعارض أقسام المقاصد مع بعضها فتأتي الضروريات أولا ثم الحاجيات ثم التحسينيات ، وعليه فإنه يلغى التحسيني إذا عورض بالحاجي أو الضروري ، ويلغى الحاجي إذا عورض بالضروري.
أمثلة توضيحية :
- جواز كشف العورة عند التداوي دليل على تقديم الضروري ( حفظ النفس ) ، على التحسيني ( ستر العورة )
- العبادات كالصلاة والزكاة . فيها نوعا من المشقة ، إلا أنها تبقى واجبة لأنها حفظ لمقصد الدين أما رفع المشقة فهو من الحاجيات ، والضروري مقدم على الحاجي
- أبيح بيع المعدوم في عقد السلم لأنّ حضور المبيع من التحسينات بيع السلم من الحاجيات فقدم الحاجي على التحسيني
|
Enregistrer un commentaire