موعد إجراء امتحان البكالوريا و البيام 2026 و جدول سير الاختبارات

 

أولا: التعريف بالصحابية راوية الحديث
- عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين، زوجة الرسول ﷺ بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنه. كانت من أعلم النساء وأفقههن، ومن أكثر الناس رواية للحديث، روت 2210 حديثا. توفي عنها رسول الله وهي بنت 18 سنة، وتوفيت سنة 57 هـ.
ثانيا: شرح المفردات الصعبة
أهمهم: شغلهم و أقلقهم يجترئ: يقدر حِبُّ: ود وأيم الله: أقسم بالله تعريف الحد: - لغة: الحاجز والمانع والفاصل - اصطلاحا: عقوبة مقدرة شرعا تجب حقا لله تعالى
ثالثا: المعنى الإجمالي للحديث
يدل الحديث على أهمية المساواة بين الناس في أحكام الشريعة بحيث يجب تطبيق العقوبات (الحدود) على الجميع من غير تمييز ولا عنصرية.
رابعا: الإيضاح والتحليل
1- معنى المساواة: هي أن يكون الناس سواسية أمام أحكام الشريعة الإسلامية فلا فرق بين الغني والفقير والقوي والضعيف. 2- الفرق بين العدل والمساواة: العدل هو إعطاء كل ذي حق حقه، أما المساواة فتعني تقسيم الشيء على كل الأطراف بالتساوي دون النظر إلى الحق، لذلك قد يكون في المساواة ظلم. 3- أثر المساواة في المحافظة على تماسك المجتمع: - انتشار المحبة بين أفراد المجتمع وتماسكه وزرع الثقة بينهم. - تأمين الناس وعدم ترويعهم. - القضاء على الجرائم والحد منها. - القضاء على الفوارق الطبقية والتمييز العنصري. 4- معنى الشفاعة في الحدود: هي التوسط لدى الحاكم من أجل إسقاط العقوبة في حد من حدود الله، أو هي التوسط من ذوي المكانات لإسقاط الحدود والأحكام. 5- حكم الشفاعة في الحدود: 1- لا تجوز الشفاعة في الحدود والأحكام إذا وصلت إلى الحاكم. 2- تجوز الشفاعة في الحدود والأحكام إذا لم يصل الحد إلى الحاكم، سترا للمسلم. لقوله ﷺ: «اشفعوا ما لم يصل إلى الوالي فإذا وصل إلى الوالي فعفا فلا عفا الله عنه»، وأيضا: «تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب». ملاحظة: الحق العام: معناه حق المجتمع الذي لا يجوز التهاون في الحفاظ عليه، وليس لأحد مهما كانت سلطته أن يتنازل عنه لضرره على المجتمع. ولهذه العبارة أمثلة من الشريعة الإسلامية وهي الحدود مثل: حد السرقة – الزنا – القذف – الحرابة – شرب الخمر.
خامسا: الآثار المترتبة على الشفاعة
1- شيوع الفاحشة والجريمة والفساد المدمر للمجتمع. 2- انتشار الرشوة والمحسوبية والوسائط. 3- إهدار العدل والقانون والقضاء وسقوط هيبتهما. 4- انتشار الطبقية والتفرقة بين الناس وهلاك الأمم. 5- الاستخفاف بأحكام الله وشرعه. 6- تشجيع الجرائم مادام إسقاط العقوبة ممكن.